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如果有個學生努力念書並拿到班上最高的成績，是因為他期待下學期能被成績最低的同學服務，那他就算沒得到這種服務，也無法提出前述的有效控訴。

女生會以台灣衫（通常是大襟衫），搭配方便的西式裙或日式袴。Photo Credit: 截圖自台灣服飾誌 大家才逐漸發覺，日本人雖然帶來了美好也帶來了壓迫，不需要因自己的文化而自卑，從時「台灣服」（或台灣衫）開始成為一個台灣人意識的象徵，許多人便換回了過去穿著的服裝

一份工作需要比別人犧牲更多，不見得是因為需要更多努力，也可能是因為比其他工作更令人不愉快、更危險或是對健康有不良影響。道德價值取決於動機同時引發一個難題，亦即一個人的動機是難以辨別的。正義原則的重要性之一，是確定了社會體制需要給出什麼才算是「夠好」──也就是能做出具有道德約束力的選擇。如果是這樣的話，倘使弱勢者所處的體制已符合公義，那麼未努力工作來回應這類激勵政策的他們，也許就沒有理由控訴自己的所得少於其他人了。由此羅爾斯引述，根據道德價值來要求回報的原則是「不可行」（unworkable）的，而海耶克的觀點大致上也是如此。

文：托馬斯・斯坎倫（T. M. Scanlon） 關於應得分配不平等的論點，一種常聽到的主張是：若一個人比他人付出更努力，他就值得得到更多。另一個理由也可以解釋為何比較努力的人值得更多獎勵，那就是這種努力需要犧牲，而付出犧牲的人應該得到補償。如果將所學用自己的語言再教給他人，則可以記得90%。

Repeat Player可以拿來一句一句的學習英文發音，利用手機或平板錄音後播放出來，可以直接瞭解自己的發音是否正確。如果老師上課示範實驗，可以記得30%。如果老師用投影片、光碟等多媒體教材教學，學生會記得20%。Play Online就必須要有網路才能使用，學習時可以先使用這個功能，覺得影片主題合適後，再下載，以避免佔用過多的硬碟空間。

Photo Credit: 商周出版 所以從上面這個圖來看，如果我們只是重複一直聽影片，那麼最多就只能記得20%，這還不包括學生可能會閃神不夠專注。「觀賞」（Watch）就是主要的學習內容，而「想一想」（Think）裡有選擇題與問答題，讀者可以從練習回答這些問題來評估自己對文章的理解程度。

TED-Ed是一個專為初高中生學生所設計的在3到5分鐘長的科普動畫課程，在每一部TED-Ed的影片裡都會有「觀賞」（Watch）、「想一想」（Think）、「進一步學習」（Dig Deeper），以及「討論」（Discuss）四個單元。在TEDICT這個App中，New Dictation的功能可以讓你把這支影片下載在自己的手機或平板中，每次要再學習時，可以直接點進去使用，而且可以離線使用。臺灣大學師資培育中心的符碧真教授指出，依照學習金字塔從上而下來看，光聽老師講課，下課後學生只會記得5%的內容。Script就是整個影片的文字腳本，在進行整篇文章的閱讀心智圖時，最好能夠進到這裡做精準的確認，以避免字彙錯誤，但要記得，不要一開始就看腳本，因為這樣會影響聽力練習的效果。

而在面對托福或是雅思考試的時候，若事先能夠有這些背景知識，將可以幫助學生在聽力測驗或閱讀測驗的時候，更容易抓到重點與理解，那麼就更容易拿到高分2017年則分別在3月24日與2月26日起駕。因應疫情變化，鎮瀾宮遶境進香活動亦將採滾動式調整，配合中央疫情指揮中心指導、建議，堅守防疫政策。2019年兩座媽祖皆在4月7日登轎。

顏清標表示，大甲媽祖遶境進香活動為百年傳統，每一次遶境進香活動，吸引百萬信眾參與，各地點心站準備許多餐食，飲料水果通通有，今年因應防疫，希望點心攤不要用大鍋菜，盡量改用餐盒，民眾進到各宮廟採實名制，大家配合防疫政策，展現大甲媽付出的精神以及台灣人的人情味。白沙屯媽祖進香活動以往多在初春時進行，去年因應疫情延後，經再次擲筊請示媽祖於7月間辦理，創下有史以來首次在農曆5月出發，在酷熱天候下兼顧防疫，9天8夜的徒步進香之旅最終圓滿落幕。

大甲媽遶境4月9日起駕，落實防疫大鍋菜點心改餐盒 《中央社》報導，台中大甲鎮瀾宮26日舉行「筊筶典禮」，擲筊擇定2021年大甲媽祖9天8夜遶境進香4月9日晚間11時5分起駕，今年的遶境主題為「承諾」，因應防疫，信眾入廟採實名制，大鍋菜點心改餐盒。在歷史上，大甲媽雖然起駕時間需要擲筊由媽祖決定，但遶境路線、休息與停轎地點是固定的，但白沙屯馬祖的起轎時間和路線皆不固定，過去偶爾也會到「巧遇」的狀況，互相也會在禮貌上參禮，雖然遶境期間相安無事，但虔誠的信徒可能就得「兩邊跑」。

拱天宮指出，3月12日起受理現場報名，當天上午6 時開放拱天宮餐廳供信眾排隊，待前置作業完成後發放號碼牌、依序叫號至辦公室報名。2018年分別在4月13日和5月16日起駕。回顧過往，2020年時因為疫情搗亂，大甲媽和白沙屯媽分別於6月11日和7月5日出發。Photo Credit: 中央社 大甲媽遶境進香沿途經台中、彰化、雲林及嘉義四縣市，全程約340公里，鎮瀾宮也將延續去年的防疫規劃，在臉書粉絲團提供直播，呼籲信眾不用一定得到現場。新聞來源： 大甲媽遶境4/9起駕 落實防疫大鍋菜點心改餐盒（中央社） 白沙屯媽祖徒步進香時程出爐 4月11日出發（中央社） 隔一天同路線 白沙屯大甲媽意外巧合（中時電子報） 天后互尬。台灣兩大宗教盛事大甲媽祖與白沙屯媽祖的遶境活動，今年分別將在4月9日與4月11日起駕，在2019年幾乎同時出發的巧合之後，再次出現「撞期」的現象。

今年進香時間為4月，拱天宮副主委林文敦表示，擲筊結果出爐，尊重媽祖安排，也一定會配合政府防疫政策，針對管委會與進香工作人員造冊實名制管控，戴口罩、量體溫、酒精消毒，做到防疫規定，並簡化相關進香儀式，以減少群眾聚集時間2019年兩座媽祖皆在4月7日登轎。

今年進香時間為4月，拱天宮副主委林文敦表示，擲筊結果出爐，尊重媽祖安排，也一定會配合政府防疫政策，針對管委會與進香工作人員造冊實名制管控，戴口罩、量體溫、酒精消毒，做到防疫規定，並簡化相關進香儀式，以減少群眾聚集時間。在歷史上，大甲媽雖然起駕時間需要擲筊由媽祖決定，但遶境路線、休息與停轎地點是固定的，但白沙屯馬祖的起轎時間和路線皆不固定，過去偶爾也會到「巧遇」的狀況，互相也會在禮貌上參禮，雖然遶境期間相安無事，但虔誠的信徒可能就得「兩邊跑」。

白沙屯媽祖進香活動以往多在初春時進行，去年因應疫情延後，經再次擲筊請示媽祖於7月間辦理，創下有史以來首次在農曆5月出發，在酷熱天候下兼顧防疫，9天8夜的徒步進香之旅最終圓滿落幕。拱天宮指出，3月12日起受理現場報名，當天上午6 時開放拱天宮餐廳供信眾排隊，待前置作業完成後發放號碼牌、依序叫號至辦公室報名。

Photo Credit: 中央社 大甲媽遶境進香沿途經台中、彰化、雲林及嘉義四縣市，全程約340公里，鎮瀾宮也將延續去年的防疫規劃，在臉書粉絲團提供直播，呼籲信眾不用一定得到現場。回顧過往，2020年時因為疫情搗亂，大甲媽和白沙屯媽分別於6月11日和7月5日出發。大甲媽遶境4月9日起駕，落實防疫大鍋菜點心改餐盒 《中央社》報導，台中大甲鎮瀾宮26日舉行「筊筶典禮」，擲筊擇定2021年大甲媽祖9天8夜遶境進香4月9日晚間11時5分起駕，今年的遶境主題為「承諾」，因應防疫，信眾入廟採實名制，大鍋菜點心改餐盒。顏清標表示，大甲媽祖遶境進香活動為百年傳統，每一次遶境進香活動，吸引百萬信眾參與，各地點心站準備許多餐食，飲料水果通通有，今年因應防疫，希望點心攤不要用大鍋菜，盡量改用餐盒，民眾進到各宮廟採實名制，大家配合防疫政策，展現大甲媽付出的精神以及台灣人的人情味。

台灣兩大宗教盛事大甲媽祖與白沙屯媽祖的遶境活動，今年分別將在4月9日與4月11日起駕，在2019年幾乎同時出發的巧合之後，再次出現「撞期」的現象。2017年則分別在3月24日與2月26日起駕。

2018年分別在4月13日和5月16日起駕。新聞來源： 大甲媽遶境4/9起駕 落實防疫大鍋菜點心改餐盒（中央社） 白沙屯媽祖徒步進香時程出爐 4月11日出發（中央社） 隔一天同路線 白沙屯大甲媽意外巧合（中時電子報） 天后互尬。

因應疫情變化，鎮瀾宮遶境進香活動亦將採滾動式調整，配合中央疫情指揮中心指導、建議，堅守防疫政策例如幾年前文學獎中發生的虛實之辯／辨（且直至2020年仍有餘波），即可部分肇因於散文一向不具有加法式的規格列表。

對我而言，散文中重大虛構的倫理問題並非來自道德，而來自一名工匠對工法的規避。對我而言，一篇好散文未必需要講究結構的無比穩定，修辭未必非要華麗也未必非要極簡，但它必然具備一種層層推進與自我翻新的韻律與意圖，推進的動力可能來自核心的事件、可能來自語言的表現、更關鍵的是來自寫作者一層一層的內在叩問與思想轉進，時高時低，時自信時自疑，這些能讓散文流動起來，有了發電的能量。（類似於多年前時行而如今近乎死語的「網路文學」）十多年前我在報社副刊工作，經常感到困惑：為什麼左邊版位出現的作品是散文、出現的名字是作家。散文成立條件的廣泛與模糊，在過去也產生另一種奇特的定義方式：透過載體。

同時我必須有意識地克制自己在審美上的偏食與意見，避免最終產生風格高度近似的組合。序言中黃麗群以叩問散文的質性與難處為軸，盤點創作群像，勾勒靈思穿梭凝聚的景象。

它普遍覆蓋，四通八達，它最終顯得普通。這亦是散文的文類默契所能帶來的效果。

多年前有部電影《芭樂特》（Borat）是個很有趣的例子 ，我看了它兩次，第一次感到非常生硬糟糕，後來我得知裡面絕大多數人物均取材自「真人的真實反應」，第二次再看，馬上變得非常有趣。九歌出版社推出的年度文選至今已邁入39年，不僅為在地書寫留下重要的紀錄與見證、映現時代縮影，並持續關照著華文創作的啟蒙與傳承。